葛为中衣冬则即以裘为中衣盖著在亵衣礼衣之
　中间谓之中衣非有定制也孔仲达乃以袭衣为中
　衣则中衣在裘之外玉藻疏又引皇氏语谓 夏则中

　 衣之上加葛葛上加朝服冬 (第 51b 页)
则中 衣之上加裘裘上
　加朝服 (第 52a 页)
则中 衣又在裘之内皆不知何衣也其误十
　六矣此十六误解各是其是各非其非非合而辨之
　不惑于此必惑于彼而裼袭 (第 52a 页)

　衣次加中衣冬则次加袍茧夏则不袍茧用葛次加
　祭服若朝服布衣亦先以明衣亲身次加中衣冬则
　次加裘裘上加裼衣裼上加朝服 夏则中 衣上不用
　裘而加葛葛上加朝服熊氏云六冕及爵弁君以纯
　狐青大夫士杂以豹袖谓之功裘内外诸侯朝服则
　 (第 24b 页)

　得称爵者诸夏之心犹不忘晋则不使楚人一日得

　与中国抗衡也盖楚既僭王则周之叛臣也吞灭诸
　 夏则中

国之贼也故春秋当中国有伯则楚君大夫
　将皆称人明中国之大义以信桓文之志也
僖十九年冬会陈人蔡人楚人郑 (第 5b 页)

明衣亲身次加中衣(冬月亦有)
(袍茧)冬则次加裘裘则加裼衣裼衣之上加朝服(祭服朝服通谓)
(之上服) 夏则中 衣上加葛葛上加裼衣裼衣上加朝服凡 (第 10b 页)

　瑳玉色整洁猊展衣色白乃夫人以礼见君及见宾

　客之服蒙覆也葛之精者曰絺其精尤细靡者曰绉
　皆当暑之服也玉藻疏曰 夏则中

衣之上不用裘而
　加葛葛上加朝服展衣即朝服也见内司服疏绁袢
　束缚意以展衣蒙绉絺而为之绁袢所以自敛饬 (第 7a 页)

　引皇氏曰凡服先加明衣次加中衣冬则加袍茧夏
　则不袍茧用葛也次加祭服若朝服用布衣先以明
　衣亲身次加中衣冬则次加裘裘上加裼衣裼衣之
　上加朝服 夏则中 衣之上不用裘而加葛葛上加朝
　服贾氏聘礼疏曰凡服四时不同假令冬有衬身襌
　衫又有襦裤襦裤之上有裘裘上 …… (第 18a 页)
　上服也此疏与皇氏之说不同皇氏则裘葛之内俱
　用中衣而贾疏则裘上有裼衣而内无中衣絺葛袷
　褶之上有中衣而中衣不在内又但言中衣而不言
　裼衣 则中 衣即裼衣盖互相备也二说皆主朝祭之
　服言但今诸侯访贤者之诗不知其上当加何服意 (第 18b 页)